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戒尺的基本含义：“戒”的意思是警戒，惩戒。“尺”的意思是尺度，标尺，标准。戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。
也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。 两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。
扩展资料
少年邹韬奋在父亲面前背“孟子见梁惠王”，桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，“右手掌被打得发肿，有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样”，陪在一旁的母亲还要哭着说“打得好”。
晚清以来，随着西学、新学的兴起，传统学问在新式学堂里逐渐式微，尤其是随着一九零五年废除已有千年历史的科举制度，私塾制度以及塾师亦退出了历史舞台，随之而去的，自然还有莘莘学子无法忘怀的“戒尺”。
“桌上放着一根两指阔的竹板，一想不起来就要挨一下打，半本书背下来，‘右手掌被打得发肿，有半寸高，偷向灯光中一照，通亮，好像满肚子装着已成熟的丝的蚕身一样’，陪在一旁的母亲还要哭着说‘打得好’。”这样的“创伤记忆”，定然不会只是一两位少年学子的求学经历。
1.是佛教的一种“呗器”——“法器”。
“戒尺”也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。近些年来，僧伽们所用的“尺”，已大有改变。比较常见的，多半是用一条木块，敲击几案而已。其木块长约台尺四五寸、宽厚各约一寸一分。
2.旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板
p1000论坛戒尺是指旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。
戒尺也叫做“尺”，是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。
戒尺的意义
古代私塾的教师在教育学生的时候往往会用到戒尺，戒尺也叫戒方，戒是“惩戒”的意思，起初是佛教所使用的法器，由两块竹木板拼成，佛教禅宗祖师对初学者，常不问情由当头给以一方，或大声呵斥以令回答，以考验其领悟佛理的程度，后来被广泛应用于学校教育，并简化为单根竹板或木板条。
戒尺象征着教师的威严，是一种负激励的工具，戒尺存在的意义是捍卫师道尊严，让淘气、落后的学生心知敬畏，从而重视学习和老师的教诲。
随着私塾教育退出历史舞台，戒尺逐渐也不再成为课堂上必不可少的工具，不过戒尺并没有失去存在的意义，现代很多工艺上乘的戒尺作为文房之宝，具有一定的收藏价值，这类戒尺通常雕刻有装饰性花纹或诗文警语，风格简净秀雅，柔化了过去教师权力的坚硬属性，展现折中主义的中庸策略。
戒尺的由来和意义如下：
相传在明初，朱元璋大败陈友谅，取得了汉室江山。之后其生下一位皇子朱棣，这位皇子从小调皮捣蛋不服管教，许多教他的老师都被他一一给赶走了。后面请来一位老师徐善述，这位老师相对比较聪明，知道朱棣的性格，硬的不行来软的。每次，为了让朱棣能够认真念书，便头顶着书，跪在皇子面前。皇子看到老师竟然如此对待自己，非常感动于是好好读书。
可是这一幕竟然被朱元璋给看到了，朱元璋勃然大怒，将老师扶起来，并赐给老师一个戒尺，并告诉老师，此尺如朕亲临，如果皇子不听话就用戒尺打手掌。之后，朱棣就非常努力地学习，老师教学生用戒指也就是从这个时候开始的。戒尺是私塾先生体罚学生的一种小木板，对学生具有警示与训诫的意思。
戒尺的材质和尺寸
克林顿和莱温斯基戒尺是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。
1、戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。
2、佛教戒师向僧徒说戒时的用具，两块长方形小木，一仰一俯，仰木在下稍大，用俯木敲击发声。《百丈清规·沙弥得度》：“设戒师座几，与住持分手，几上安香烛、手炉、戒尺。”
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