本文约1900字。

蒲松龄用二百零二个字，三个故事，写出了三种狼性，也写出了对应的三种破局之道，完成了对人性与兽性、智慧与暴力、贪婪与毁灭的深刻探讨。

那些贪婪的、狡诈的、凶残的本性，何尝只存在于狼的身上？

蒲松龄在结尾说“止增笑耳”，这或许正是《狼三则》穿越三百年，依然令人沉吟再三的原因。

一、创作背景：屡试不中，穷困潦倒

蒲松龄生于清朝早期，年少时接连考取县、道、府三个第一名，名震一时，但此后屡应省试不第，直到七十一岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。

公元1679年（康熙十八年），也就是蒲松龄四十岁时，《聊斋志异》初步写成，本文选自《聊斋志异‧狼三则》。

狼三则

有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂，随屠尾行数里。屠惧，示以刃，少却；既走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉。不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近之，则死狼也。仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之。亦可笑已！

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼仍从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去；其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之。令不可去。但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残暴，杀狼亦可用也。

图1 狼

二、同一种困境，三种破局之道

三则故事的主角都是屠夫，对手都是狼，结局都以狼的死而告终，但每一则的博弈逻辑各有侧重。

第一则：狼“贪婪”自取死路。

屠夫卖肉晚归，被一狼尾随数里，其志在肉而非人，屠夫遂将肉挂在树上。次日屠夫发现狼被铁钩刺穿上腭而死。此则中，屠夫未与狼正面冲突，只是狼自因贪婪而导致灭亡。

第二则：以“智勇”破“狡诈”。这是三则中情节最曲折、最著名的一则。

屠夫晚归，途中遇两狼尾随。此则中，屠夫以勇破局，以刀见血，面对两狼的前后夹击与欺诈伎俩，以果断的反击赢得了胜利。

第三则：以“斗狠”破“蛮力”。

屠夫暮行被狼所逼，逃入路边棚屋。此则中，屠夫手无寸铁，身处绝境，却以匪夷所思的残忍手法反败为胜。

三、刺贪刺虐的深层隐喻

《聊斋志异》“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，《狼三则》正是这种批判精神的体现。

蒲松龄生活的清初，阶级矛盾尖锐，官场腐败横行。他曾在《梦狼》中感叹天下的官吏如虎似狼，无处不在。《狼三则》中的狼，正是现实中贪官污吏的文学化身。它们贪婪成性（第一则）、狡诈多端（第二则）、凶残暴虐（第三则），而最终都难逃覆灭的下场。

从更深层看，《狼三则》也揭示了面对恶势力时的生存智慧。第一则的屠夫告诉我们：面对贪婪之敌，可以诱而杀之；第二则的屠夫告诉我们：面对狡诈之敌，必须敢于斗争、善于斗争；第三则的屠夫则告诉我们：即使在绝境中，人类的智慧仍是最后的武器。蒲松龄以“非屠，乌能作此谋也”的慨叹，强调了这种智慧的特殊性，只有身处底层、与生存直接搏斗的人，才能迸发出如此惊人的应变力。

四、精炼如金的语言艺术

《狼三则》最令人叹服的艺术成就，在于其极致的语言精炼。

第二则开篇：“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。”短短二十个字，时间、地点、人物、对手、情节起因全部交代清楚。更重要的是，“担中肉尽，止有剩骨”这八个字构成了全篇最关键的伏笔。

再看屠夫应对危机的动作描写：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”“奔”写速度之快，“倚”写依托之稳，“弛”写卸下负担之果断，“持”写拿起武器之决绝，八个字、四个动词，将屠夫从被动逃窜到主动防御的瞬间转变刻画得淋漓尽致。

而对狼的描写同样精彩绝伦。“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。”“犬坐”写其姿态之诡异，“目似瞑”写其神态之松弛，“意暇甚”写其氛围之悠闲。这哪里是猛兽？分明是在表演一场精心设计的骗局。六个字，将狼的狡诈与伪装写到了极致。